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Publicado por SSSGC_Argentina diciembre 10, 2024
Última actualización el enero 2, 2025
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Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

"Ama a todos,
Sirve a todos"

Sri Sathya Sai Baba mostró a la humanidad el camino real para realizar la propia naturaleza divina, respetando las enseñanzas espirituales universales comunes a todas las religiones. El amor desinteresado y prístino mostrado natural y espontáneamente por Sri Sathya Sai Baba atrajo a miles de personas diariamente de todas partes del mundo. Su mayor milagro, reconocido por sus seguidores, es la transformación del individuo.

Su misión, si bien reconoce la validez de todas las tradiciones religiosas, va más allá de la religiosidad y ayuda a realizar la divinidad innata, latente en cada ser humano. Garantiza que los valores de la Verdad, la Conducta Correcta, la Paz, el Amor y la No Violencia se preserven y fomenten en cada esfuerzo y relación humanos. El servicio desinteresado a nuestro prójimo y vivir en armonía con la naturaleza son los medios ejemplificados por Sri Sathya Sai Baba para lograr este fin.

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Mensaje del Día 05 de Noviembre de 2026. ¿Cómo pod Mensaje del Día
05 de Noviembre de 2026.
¿Cómo podemos vencer el ego, o Aham, y qué debemos usar para deshacernos de él? Bhagavan nos lo explica hoy con amor mediante un sencillo ejemplo.

Si tenemos un forúnculo en el cuerpo, le aplicamos ungüento y lo vendamos hasta que sane. Si no aplicamos el ungüento y vendamos el forúnculo, es probable que se infecte y cause graves daños. De vez en cuando, tendremos que limpiarlo con agua pura, aplicar el ungüento de nuevo y vendarlo. De la misma manera, en nuestra vida, existe este forúnculo que ha surgido en nuestro cuerpo en forma de «yo», «yo», «yo» (Aham). Si realmente queremos curar este forúnculo del «yo», tendremos que lavarlo diariamente con las aguas del amor, aplicarle el ungüento de la fe (Vishvasa) y vendarlo con la humildad. El vendaje de la humildad, el ungüento de la fe y las aguas del amor podrán curar esta enfermedad que ha brotado con este forúnculo del «yo». Donde hay amor, no puede haber ego (o Aham). Donde hay fe, no puede haber ego (o Aham). Donde hay humildad, no puede haber ego (o Aham). Por lo tanto, usando el amor, la fe y la humildad, debemos deshacernos de este ego (Aham). - Discurso Divino, 17 de febrero de 1985
Mensaje del Día 04 de Noviembre de 2026 Quisiera r Mensaje del Día
04 de Noviembre de 2026
Quisiera recordarles que no existen «otros» (para) que reciban un favor (upakaram) de ustedes; esas personas son, en realidad, ustedes mismos. Todos somos como olas que se alzan y caen, que avanzan y retroceden en el océano del cual somos parte integral. Por lo tanto, ¿quién puede ayudar a quién? ¿Quién le hace un favor a quién? ¿De quién es la mano que ayuda? Toda ayuda es para uno mismo, y proviene de uno mismo. El dolor que sufre otra persona, y que ustedes buscan aliviar, es en realidad su propio dolor; cuando ponen fin al dolor ajeno, es su propio dolor el que cesa. El servicio solo puede ser eficaz cuando los sentimientos de «yo» y «mío» dejan paso a «Dios» y «lo de Dios». El egoísmo se fortalece precisamente cuando la atención está centrada exclusivamente en el cuerpo y sus necesidades. Cuando dirigen su atención hacia el Antaratma (el Ser interior), que es Dios, entonces descubren a ese mismo Dios en todos; un torrente de reverencia los inunda y ennoblece cada una de sus acciones. Se requiere Sadhana para redirigir la atención desde el Deha (el cuerpo) hacia el Dehi (el Morador interno). Todos los seres son como flores que brotan y se marchitan antes de que termine el día; pero, al igual que en una guirnalda, todos están ensartados en un hilo eterno e indestructible llamado Brahman. Cultiven esta Bhava-advaitam (actitud no dual) en su mente; esto hará que su servicio sea más gratificante, más fructífero, más dulce y más agradable para quien lo recibe. Discurso divino, 4 de noviembre de 1965

Solo aquel que abandona su interés personal, considera la felicidad de los demás como propia y se dedica al bienestar ajeno, es una persona verdaderamente desinteresada. El Señor solo amará a quienes aman a los demás. – BABA
Mensaje del Día 03 de Noviembre de 2026 ¿Cuál es l Mensaje del Día
03 de Noviembre de 2026
¿Cuál es la naturaleza de la verdadera bhakti o devoción? Bhagavan nos lo recuerda hoy con amor, para que nos esforcemos por ser verdaderos devotos.

La bhakti es también un yoga, un proceso para eliminar la mente o transformarla en un instrumento para la realización de Dios. Sin embargo, la bhakti se ha diluido en un ritual rutinario, como girar las cuentas de un rosario, permanecer en cuclillas durante un número determinado de horas ante una imagen, ofrecer incienso, agitar velas, tocar campanas, sumergirse en aguas sagradas o subir colinas para llegar a santuarios. Estos son actos que calman algunos impulsos y avivan otros, lo cual puede o no ser agradable. La bhakti no es un uniforme penitencial que se pueda poner o quitar según la ocasión. Los agentes de policía de servicio aquí usan uniformes, con cintas y medallas; pero, cuando llegan a casa después de su jornada laboral, se lo quitan y se ponen otra ropa. La devoción no puede surgir durante las horas establecidas y desaparecer cuando se vuelve a la normalidad. Es un estado mental continuo y constante, una actitud firme, un camino elegido y seguido con ferviente atención. Hoy, el hombre se entrega al yoga (prácticas devocionales) por la mañana, se deleita con el bhoga (festividad y lujo, complaciendo los sentidos) durante el día, ¡y se atormenta con la roga (enfermedad) por la noche! Bhakti no es una acción que se deba «realizar» en ciertos momentos del día y que luego sea reemplazada por otras modas pasajeras.
- Discurso Divino, 8 de julio de 1968
Mensaje del Día 02 de Noviembre de 2026. ¿Cuál es Mensaje del Día
02 de Noviembre de 2026.
¿Cuál es la verdadera fuente del miedo y la preocupación que todos experimentamos en esta vida? ¡Bhagavan lo explica hoy con palabras sencillas y ejemplos simples!

Lo que experimentamos en sueños desaparece al despertar. Durante el sueño, no somos conscientes del mundo. Aunque estemos en la habitación, ¡soñamos que estamos de compras en Mount Road, Madrás! En ese momento, olvidamos por completo nuestra habitación. Así, lo que existe en la vigilia está ausente en el sueño. Por lo tanto, desde una perspectiva divina, todo es efímero. Imaginemos que, al regresar al albergue al anochecer después de los bhajans, un chico en la primera fila ve una cuerda y grita: «¡Serpiente! ¡Serpiente!». El miedo se apodera de todos. El miedo hace que todos retrocedan. ¿Pero era una serpiente? No. El miedo surgió de la idea de que fuera una serpiente. Un chico la miró con una linterna y descubrió que solo era una cuerda. ¿De dónde surgió el miedo? ¿Adónde fue? Surgió de la ilusión de la serpiente, y el saber que no era una serpiente lo disipó. De la misma manera, todo lo que está ante ti es Brahman (la Divinidad); por tu ignorancia, tienes la ilusión de que es jagat (el mundo). Y de esa ilusión surgen dificultades, preocupaciones y otras emociones similares. Cuando la antorcha del jnana (conocimiento) ilumina el mundo, te das cuenta de que no es jagat, sino Sarvam Vishnu Mayam (está impregnado por el Señor Vishnu). Y una vez que reconoces esta verdad, la ilusión, el miedo y el dolor desaparecen. - Discurso Divino, 8 de enero de 1983
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