Mensaje Divino del 7 de mayo de 2026
La mente tiende a acumular experiencias y almacenarlas en la memoria. No conoce el arte de soltar. La mente no desecha nada. Como consecuencia, el dolor, la ansiedad y la miseria persisten en ella. Si tan solo se le enseñara a la mente el tyaga (sacrificio), uno podría convertirse en un yogui (una persona espiritualmente serena). El reloj, aparentemente, sigue funcionando sin cesar. Pero en realidad no es así. No es continuo, pues se puede observar una breve pausa entre cada tic. Ese es el intervalo de descanso. Pero la mente ni siquiera tiene este breve intervalo entre un pensamiento y otro. Y en la sucesión continua de pensamientos, no hay orden ni relación. Esto aumenta la confusión y la preocupación. Esta es la principal causa de la mala salud en el ser humano. Actualmente estamos planificando y preparándonos para el descanso físico y la recreación, ¡y sabemos que incluso las máquinas necesitan horas de descanso! Pero hemos descuidado el deber de asegurar el descanso de la mente. Dhyana (meditación) es el nombre que se le da al período de descanso que brindamos a la mente agitada e inquieta.
Discurso Divino, 8 de enero de 1983
La mente vaga de un deseo a otro, revoloteando entre anhelos y deseos, es su naturaleza. Por eso, es la causa de la pérdida y el dolor, de la euforia y la depresión. – BABA
Divine Message of May 7, 2026
Why and how should we quieten the mind? Bhagawan explains today with a vivid example.
The mind is prone to gathering experiences and storing them in the memory. It does not know the art of giving up. Nothing is cast away by the mind. As a consequence, grief, anxiety, and misery continue simmering in it. If only the mind can be taught tyaga (sacrifice), one can become a Yogi (spiritually serene person). The clock, to all appearances, keeps on ticking away continuously. But this is really not the case. It is not continuous, for there is, one can notice, a short pause between one tick and the next. That is the interval of rest. But the mind does not have even this short interval between one thought and the next. And in the continuous succession of thoughts, there is no order or relationship. This adds to the confusion and concern. This is the main source of ill-health in man. We are at present planning and preparing for physical rest and recreation, and we know that even machines need hours of rest! But we have neglected the duty of ensuring rest for the mind. Dhyana (meditation) is the name for the period of rest we provide for the busy and wayward mind.
Divine Discourse, Jan 08, 1983
Wandering from wish to wish, flitting from one desire to another, is the mind’s nature. So, it is the cause of loss and grief, of elation and depression. – BABA